○杨本科
花木兰
花木兰是哪里人现在颇有争议，李绍义先生认为是亳州人无疑。作为亳州人，我引以为豪。但是李先生提到“木兰替父从军，英勇善战，13年战友不知其女儿身，为国家立下汗马功劳，最后却不受皇上封赏，解甲归田。皇上听说她是一位未出阁的女郎，又如花似玉，便要纳为妃子。木兰不从，被逼自缢于画梁。到了唐代，皇帝听了花木兰故事，感慨不已，遂追封她为‘孝烈将军’，设祠纪念。” （《合肥晚报》2025-08-03）值得商榷。
关于花木兰从军以后的结果有三个：一是《木兰诗》里面描写的“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”；二是元代侯有造所改作：“……卫兵振旅还，以异事闻于朝。召复赴阙，欲纳宫中，将军曰：臣无媲君礼制。以死誓拒之。势力加迫，遂自尽。所以追赠有孝烈之谥也……”；三是明代徐渭的《四声猿》杂剧《雌木兰替父从军》：茶木兰成了军官家庭出身的花木兰，从军的目的只是尽孝道，作战对象是造反起义者。她不但接受朝廷封赏、衣锦还乡探望父母，还嫁给一位姓王的教书郎享受荣华富贵。
故事就是故事，很难确定哪个是真相，在找到确凿的证据之前，我们不能改变结局，更不能影响英雄形象，姑且暂时认为《木兰诗》的结局是最好的。
亳州现在有木兰路、木兰小区、木兰小学、木兰祠、木兰香火庙会等。很显然，花木兰的精神对于亳州人来讲，已经远远超过我们多了一位这样的老乡，她的籍贯之争也正是她极大的人格魅力的体现，从这个意义上来说，她属于哪里似乎并不那么重要。
当然，我依然坚持她是亳州人。
丁令光
丁令光和李绅一样，祖籍在亳州，她是梁武帝萧衍的贵嫔。史书记载丁令光出生的时候“有神光之异，紫烟满室，故以‘光’为名。相者云：‘此女当大贵。’”
作为贵嫔，丁令光不仅有富贵之相，而且为人仁恕。萧衍正妻郗氏性酷妒忌，并想方设法虐待她。丁氏忍气吞声，毫无怨言。不到两年，郗氏病死。史书记载：“贵嫔性仁恕，及居宫内，接驭自下，皆得其欢心。不好华饰，器服无珍丽，未尝为亲戚私谒。”而她的儿子——昭明太子，更是在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
我们隐隐约约能够看到这样一位美女：她出身官宦世家；她秀外慧中，仪态万方；她为人正直，没有私心；她相夫政绩显著，教子宽厚仁慈、博学多才。
因而我把她评为亳州历史上的“四大美女”之首。
夏侯光姬
亳州人一听这个名字大概就知道这是一个白富美了，两汉至魏晋时期，中国历史上的曹氏和夏侯氏都颇为显贵。夏侯光姬也不例外，因为她有个很厉害的曾祖父——夏侯渊。
夏侯光姬年幼时便颇为聪慧，因而被聘娶为西晋琅邪王司马觐的王妃，生晋元帝司马睿。但十分可惜的是，这位大家闺秀在历史上可谓“声名狼藉”。
传说司马懿有一次在谶书《玄石图》上看到“牛继马后”的话，他很担心司马天下有朝一日会被牛氏夺走。于是他绞尽脑汁，残害了许多认为可能成为后患的牛姓主人。不想夏侯光姬浪荡成性，竟与一个牛氏小吏私通怀孕，生下了司马睿，使“牛继马后”的话恰巧应验。
作为一位亳州老乡，我为此深感不平，魏晋时期门阀制度森严，莫说是私通，就是见面的可能都微乎其微！后人讨厌司马炎的篡位行为，却让夏侯光姬为此买单，岂有此理！
高滔滔
说到高滔滔知道的人可能很少，可是如果说到北宋宣仁高皇后，大家肯定不陌生。在中国历史上，实行垂帘听政的皇后为数不多，这位宋英宗的皇后，在神宗病故以后，新登基的哲宗赵煦只有十岁的情况下，以太皇太后的身份，奉神宗遗诏辅佐年幼的皇上，实行垂帘听政，在中国历史上影响深远的“王安石变法”也因此而停止。
她十分信任保守派代表人物司马光，不仅重新起用了司马光，实现了司马光废除新法的政治主张，而且还把因反对新法而被贬的刘挚、范纯仁、李常、苏轼、苏辙等人召回朝中任职。
她听政期间，勤俭廉政，励精图治，因此政治清明，经济繁荣。宋哲宗时期成为北宋最后一个国势较强的时期。高太后也因此被后人誉为“女中尧舜”。
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